第七十四回晴雯描写的南明史隐喻:华夏气节与文明清算的文学抗争
第七十四回对晴雯的刻画,是方以智借“丫鬟之身”写“南明志士之魂”的经典笔墨。从“不事妆饰”的本真形象到“病西施”的外貌解读,从“轻狂”的诬陷罪名到死后“焚棺毁稿”的隐写,每一处细节都暗合南明清统治下“有气节文人”的命运,更藏着清廷对华夏文明“物理清除+记忆阉割
第七十四回对晴雯的刻画,是方以智借“丫鬟之身”写“南明志士之魂”的经典笔墨。从“不事妆饰”的本真形象到“病西施”的外貌解读,从“轻狂”的诬陷罪名到死后“焚棺毁稿”的隐写,每一处细节都暗合南明清统治下“有气节文人”的命运,更藏着清廷对华夏文明“物理清除+记忆阉割
导致台湾、澎湖列岛被割让的甲午惨败是中国近代民族主义思潮勃兴的标志性事件。在近代风起云涌的浪潮中,著名的革命诗人、南社领袖柳亚子扮演了重要角色。柳亚子有着深沉的台湾情结,即坚决抵制外来侵略,维护国家主权,使台湾摆脱殖民地地位,早日回归祖国。柳亚子的台湾情结集中
公元1644年五月初二日,北京朝阳门出现了滑天下之大稽的一幕——百姓们带着提前两天准备好的卤簿法驾迎接明太子朱慈烺回京即位,没想到迎来的却是清朝摄政王多尔衮!